الحاكم الحسكاني

24

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( وزارة الثقافة )

قول مجاهد بن جبر من كبار التابعين وعلماء المفسرين [ فيه ] 4 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ الْيَزْدِيُّ « 1 » قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِبُخَارَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : إِنَّ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَبْعِينَ مَنْقَبَةً - مَا [ كَانَتْ ] لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِثْلُهَا - وَمَا مِنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَاقِبِهِمْ إِلَّا وَقَدْ شَرِكَهُمْ فِيهَا . قول سليمان بن طرخان التيمي العابد من زهاد التابعين « 2 » [ فيه ] 5 - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْكَعْبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ « 3 » قَالَ : كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِشْرُونَ وَمِائَةُ مَنْقَبَةٍ - لَمْ يَشْتَرِكْ [ مَعَهُ ] فِيهَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَدِ اشْتَرَكَ فِي مَنَاقِبِ النَّاسِ .

--> ( 1 ) . وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَنْجُوَيْهِ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم : « 192 » مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 105 ، ط 1 . ( 2 ) . هذا هو الظاهر ، وفي النسخة الكرمانية : « العابد بن زهاد التابع » . ( 3 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي الْكِرْمَانِيَّةِ : « الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . . . » . وَرَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ : ( 1353 ) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ : ج 3 ص 312 ط 2 قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا الْبَنَّاءِ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْأَبَنُوسِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ إِجَازَةً ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ - يَعْنِي مُعْتَمِراً - قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ عَلَى ] أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ ، وَشَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ ، عُثْمَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ! ! أَقُولُ لَعَلَّ الْمِسْكِينَ أَتَى بِالذَّيْلِ حِفْظاً عَلَى مَالِهِ وَعِرْضِهِ وَدَمِهِ ! ! ! وَرَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ : ( 62 ) مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 230 قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [ قَالَ ] : حَدَّثَنَا ابْنُ تَيْمِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى سَائِرِ الصَّحَابَةِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ ، وَشَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ . قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ : وَابْنُ التَّيْمِيِّ هُوَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيُّ ثِقَةٌ وَابْنُ ثِقَةٍ أَسْنَدَ عَنْهُ الْعُلَمَاءُ وَالْأَثْبَاتُ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَرْفُوعاً لَكِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهِ . أَقُولُ : وَالظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ التَّيْمِيِّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هُوَ ابْنُ التَّيْمِيِّ الْمَذْكُورُ فِي الْمَتْنِ هَاهُنَا ، وَهُوَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ .